（原标题：中国和力 | 张伯礼院士：疫情，让中医走向世界）
作者 | 广胜
“只是靠守，守不住的！”
72岁的张伯礼院士眼神坚毅，笃定地回复杨澜。
这次疫情让中医药大放异彩，“给了我们用事实说话的机会”，但在打赢战疫的背后，张伯礼的心里并不轻松。他在由网易新闻与毛铺共同打造的高端泛文化类访谈节目《毛铺·和文化录》第一季《》录制现场心情复杂。
不轻松在于他不断地想着论证中医药的治疗机理，更在于他肩负着中医药传承的使命——这也是他的一生所向。
“中医要不断大胆引进现代的东西”，他指出中药也在不断进步，不会那么保守，不管是计算机、大数据还是生物医学，现在都在为中医所用。
这是中医药的“求变”，更是中医所秉承“兼容并蓄”和文化的呈现。在张伯礼看来，中医药是中国老祖宗几千年来积累的积淀，在我们这代人不能断，下一代人也不能断！所以要追求创新，不断解决新的问题。
这种“和”的精神正在中国全面开花，例如毛铺酒的“和而不同”体现在产品层面，是清、浓、酱三香融合，含多种活性成分，荞香优雅，和而不同；体现在精神层面，是“和文化”，是兼容并蓄、中庸和谐，蕴含着包容向上、守正创新的文化价值。
同时，张伯礼院士所说的一切，正为中医药走向世界奠基，“中医的理念不落后，是落后在技术，当年没这些先进的技术，现在有了，我们就要用，中医几千年来依然活跃，就是汲取当代的东西为我所用，发展自己。”
一个显著的例子是连花清瘟，在抗疫之前全世界没有一片药，只在中国卖，现在有十几个国家，以不同的方式在销售，这加快了中医“走出去”的过程。
在节目中，张伯礼院士呼吁给中医药一些包容，机理论证一直在进行，同时，我们要增强文化自信……
因为，中药是中国第五大发明！
以下是《中国和力》与张伯礼院士访谈的部分摘选（下集）：
“和”贯穿中医的哲学始终
杨澜：中国的医学和哲学有着非常深层次的联系，您是怎么理解的？
张伯礼：这是一个大命题，我们中医有几千年的历史，并且中医这个历史有哲学的底蕴，这种哲学是东方哲学，例如强调天人合一，强调整体观念，强调调动人体自身的抗病机能，所谓的情志医学，同时主张用自然的疗法，等等这些东西都是古代中医里的主要观念。经过几千年来看，现在这些观念不但不落后，还证明有它的先进性，例如现在我们才知道人和自然要和谐，不要老喊人定胜天，人和自然首先要和谐，和谐了才有健康。
杨澜：中医中的阴和阳怎么才能够证明它的存在和它们之间的关系呢？
张伯礼：它是哲学的理念，一种约定成俗成，上为阳，下为阴，前为阴后为阳，一种说理的工具，我们把向上的亢进的东西都称为阳，把低沉的安静的都作为阴。西医也有哲学，中医也有哲学，中医的哲学就是跟我们中国人古代的哲学一脉相承。
杨澜：您怎么看待中医当中的“和”文化理念？
张伯礼：中医讲和，贯穿中医的哲学始终，天人合一，就是人和自然界要和谐，讲到体内的整体观念，也是各个脏器的功能，整体的观念要调和。在治疗疾病的时候追求的也是阴阳平衡，不是一定要达到完全正常的水平，只要平衡就行了，哪怕低层次的，只要平衡就维持相对健康。所以我们治疗的时候，也是追求阴虚了就滋阴，阳亢了，就抑制阳。
杨澜：和而不同的理念，在中医药领域当中有什么表现？
张伯礼：我觉得中医的人要有博大的胸怀，我们历代的中医药都不保守，除了传承好自己的，会把当代的先进的东西都拿来，要不断解决新的问题。
中药也是不断进步的，当代中医人更不能保守了，更得吸取现在不管是计算机、科学还是大数据，还有西医在内的生物医学，为中医所用，为我所用，服务于中医药。
现代科技可为中医所用
杨澜：当我提到有些人对中医药的排斥或者是否定态度的时候，我看您并不是特别急切的要去反驳？
张伯礼：到了我这个岁数，都看透了，看开了，荣辱名利都可以放在一边，我追求的就是我自己喜欢的事业，很多疾病来了，除了西医药还有另一种方法，特别对老年病慢性病衰老的疾病，这种方法非常有效，是中国老祖宗几千年来积累的积淀，在我们这代人不能断，下一代人也不能断，中国四大发明还有第五个就是中医药，并且这个是最活的发明，最活的贡献。
杨澜：这次防疫您做了相当多的调查，比如用app记录病人的体征等等，这是很有序的系统研究的过程。
张伯礼：所有的记者都问了这个问题，没有2003年的非典就没有这次那么有序的战斗，当年对中国来说是场灾难，但是正因为在那场灾难当中，我们中国人汲取了教训，强化了传染病的防控体系。
西方有些国家没有2003年的非典经验，他们的经验是1918年大流感，开始对这个没有像中国人这么警觉，更没有我们这种有组织的应对，所以他们吃了大亏。
刚开始，我的团队做了几件事，第一，立刻编一个新冠肺炎的症候学调查，编成软件装在app里面，我到武汉第一个任务就是买一百台手机，把这个软件装上，每个病人资料通过手机传到后边。非典的时候我们是花了多半年的时间，才把症候学特征都理齐，而这次一个星期，就把症候学特征整理好了，治疗的处方、治疗的原则就清楚了。
杨澜：您说中医在理念上是先进的，但在技术上落后了，您能不能解释一下为什么？
张伯礼：我们说中医的理念不落后，但是落后在技术，当年没这些先进的技术，但现在有了这些先进技术，我们就要用，中医几千年来依然活跃，就是不断汲取当代的东西为我所用，发展自己。只是靠守，守不住的。
杨澜：我听说也有人说，虽然这次中医给我治好了，但是我还是不相信中医，您怎么看呢？
张伯礼：这不是我接触的，他们有人接触来告诉我，是我们方舱的，他说你看这个人讨厌，我说我不那么认为，挺好的，你告诉他，只要治好了才有力量说不相信中医药，治不好就没劲说这个话。我说这个得有一个过程，也提出一个问题来，为什么治好了人家还不相信，人家说你说不清道理。所以倒逼我们不但要追求疗效，还要把取得疗效的机理争取说清楚，这样才能让更多人信服。
所以我讲，这些人对中医有些看法不要紧，每个人都可以有自己的观点，但是对中医药要给点包容，几千年来中华民族靠的就是这点，现在有了西医是好事，但是不应该把中医排除，有人认为中医是“迷信”，但几千年来中医的实践不是假的，是实实在在的，大量的实践也证实这点，社会上给中医一点包容，同时中医药自己也要不断进步，拿出我们的疗效来，拿出真本事，让人家慢慢去信服。
我举几个例子，像连花清瘟，在抗疫之前全世界没有一片药，只在中国卖，现在有十几个国家，以不同的方式在销售，这就是加快了中医走出去的过程。
医学教育需要增加中医内容
杨澜：您的工作一方面是中医药的研究，另一方面您这么多年担任天津中医药大学的校长，您觉得现在人们去理解和接受中医药的意愿，比过去强了还是更弱了？
张伯礼：这个问题非常深刻，也是我最近一直在思考的，一个是更强了，第二个，更反思中华民族为什么在那么快的时间就可以起来。
这次疫病是个大考，相当于一百节政治课，所有东西不用讲了都明白，我们给学生讲课，学生说不用讲我们都懂了，什么叫生命至上，什么叫核心价值观，什么叫把人民放在心中最高的位置，一件一件事都摆在这儿了，大家在反思中国能够把疫情很短时间控制了，归根到底我们的制度优势，还有一个我们的文化，中华民族的文化，守望相助，共克时艰，团结一致，这些东西在关键时刻是起作用的，我觉得大家对自己的文化更加自信，更加热爱，反过来对中医药通过这次疫情也体现出它的价值，会迎来一个好的发展时机。
杨澜：您会怎样跟年轻人说，让他们对中医能够感兴趣，去了解？
张伯礼：现在的年轻人，思想非常活跃，获取知识的途径也非常多，一上网全都有了。我觉得主要是随着国家综合实力增强，他们更应该增强文化自信，应该增加一些国学修养，热爱自己的文化，热爱自己的民族，也热爱自己的国家。这点对年轻人至关重要，科学可以没有国界，科学家都是有国籍，年轻人应该有根，这种根就是中国的文化，就是自己的民族。
杨澜：中医药的教育体系中有什么需要提升和改进？
张伯礼：我在武汉就向教育部提出建议，我们的西医里边增加中医的课程，中国的西医不懂中医，这是个怪事，在中国当医生要懂西医也要懂中医，西医也要懂中医。对于我们中医的年轻学子来说，要增加国学的底蕴。
杨澜：那不学习西医的理论和方法吗？
张伯礼：不是学，必须要学，我们现在课程里边西医的课程占的比例也很重，但是不能学了西医丢了中医，更不能以西论中。
《毛铺·和文化录》第一季《中国和力》是网易新闻与毛铺共同打造高端泛文化类访谈节目，由知名主持人杨澜主持，对话文化、财经、科技、健康、教育等领域12位行业翘楚，一起探寻中国和文化思想。
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本次节目联合出品方毛铺，正是“和而不同”的代表：毛铺酒融浓、清、酱三香原酒，含多种活性成分，一口喝三香，更有草本浆；毛铺酒兼容并蓄、品味独具，蕴含着包容向上、守正创新的文化价值。
和而不同，匠心毛铺。
